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Museo Rosenbach
Rock Progresivo italiano de los años 70
Notable suite sinfónica, recreando la obra de Friedrich Nietzsche...
El grupo solo nació para tributarle su homenje
Después partió
“La llamada relación de Nietzsche con el nacionalsocialismo es un cuento lamentable, por la bajeza de la gesticulación, por la mezquindad de los espíritus y por la absoluta falta de nivel de toda aquella ostentación”
Malentendidos de una vida filosófica. Richard Wisser.
“Es doloroso para mí oír la voz de mi hermana.
Soy la victima de su despiadado deseo de venganza. No hay ninguna posibilidad de reconciliación con esa gansa vengativa y antisemita.”
Friedrich Nietzsche.
"Ese maldito antisimetismo es el origen de la profunda brecha entre mi hermana y yo"
«He perdido a mi hermana, estamos irremisiblemente separados, las ideas de mi cuñado por las que está dispuesta a vivir y a morir son mucho más extrañas para mí que el mismo Paraguay».
Friedrich Nietzsche
"Ese maldito antisimetismo es el origen de la profunda brecha entre mi hermana y yo"
Friedrich Nietzsche
“ Ya en el estío de 1876, precisamente en la época de la primera
solemnidad de Bayreuth, me despedí interiormente de Wagner.
Yo no puedo
en Alemania
incluso con el
Friedrich Nietzsche
"El mentor de Hitler, Dietrich Eckart rechazó a Nietzsche en 1917.
“Nosotros los alemanes que profesamos nuestra fe en la visión cristiana del mundo, rechazamos a este hombre que desprecia nuestros fundamentos religiosos”
El Reich sagrado Steigmann -Gall .”Concepción nazi sobre el cristianismo 1919-1945 ”
Jacob Golomb Profesor de Filosofía en la Universidad Hebrea de Jerusalem
La voluntad de poder óptima
"La voluntad de poder óptima se encuentra en el
Übermensch y en la nación de poder.
Según Nietzsche, el pueblo judío es justamente esa nación.
Nunca se cansa de enfatizar la cualidad más importante del pueblo judío: su poder; su creatividad y su vitalidad.
En sus comentarios sobre el gran poder de los judíos detectamos indicaciones de la
explicación prehistórica que Nietzsche ofrece para dar cuenta de ese poder..
Es la dialéctica del sufrimiento.
El sufrimiento y la superación de ese sufrimiento aumentan el poder y hacen posible el proceso de auto-realización.
En las bien conocidas palabras de Nietzsche: "Lo que no me destruye me hace más fuerte..
La actitud de Nietzsche está lejos de ser antisemita.
Al contrario, si cediéramos a la inclinación prevaleciente de poner etiquetas a los
grandes hombres de espíritu, deberíamos etiquetar a Nietzsche como un gran escritor
filosemita con profunda empatía hacia el pueblo judío”.
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Primera publicación científica y artística .
En 2004 El Instituto de Academia de Ciencias de Rusia publicó la obra de Nietzsche donde
incluye reproducciones de Lena Hades inspirada en Zarathustra
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¿En cuales manos caerá mi obra?
¡Bárbaros depredadores!
“Quien se decida por la hermana de Nietzsche, se decide en contra de Nietzsche”.
La Voluntad de Poder no sólo debe su origen a un mal entendido, sino a la completa
ignorancia de la Sra. Forster con respecto a la obra y la filosofía de su hermano.
Encontraba la falta de una obra capital y sistemática; la necesitaba y como no la encontró
la inventó, recomponiendo las notas escritas dejadas por su hermano, la mayoría de ellas
ya incorporadas en otros libros. ”
Hernán Montecinos
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Y ya cuando su espíritu había partido hacia las montañas de Zarathustra...y solo quedaba
en el llano un cuerpo agónico...la música, la música hacia brillar sus ojos...
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En 1874 compuso Himno a la amistad, tal vez añorando las épocas de Germania ese grupo
creado por él y su amigo destinado a cultivar la música y las letras.
creado por él y su amigo destinado a cultivar la música y las letras.
Y en 1882 Oración a la vida sobre un poema de Lou Andreas Salomé.
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Dios ha muerto
¡También los dioses se descomponen!
Dios ha muerto y nosotros somos quienes lo hemos matado!
¿Cómo nos consolaremos, nosotros, asesinos entre los asesinos?
Lo que el mundo poseía de más sagrado y poderoso se ha desangrado bajo nuestro
cuchillo
¿Quién borrará de nosotros esa sangre?
¿Qué agua podrá purificarnos?
¿Qué expiaciones, qué juegos nos veremos forzados a inventar?
¿No es excesiva para nosotros la grandeza de este acto?
¿No estamos forzados a convertirnos en dioses,
al menos para parecer dignos de los dioses?
No hubo en el mundo acto más grandioso y las futuras generaciones serán, por este acto,
parte de una historia más alta de lo que hasta el presente fue la historia.
calló el loco y miró de nuevo a sus oyentes; ellos también callaron
y le contemplaron con extrañeza.
Por último, arrojó al suelo la linterna, que se apagó y rompió en mil pedazos:
“He llegado demasiado pronto, dijo. No es aún mi hora.
Todavía se cuenta que el loco entró aquel mismo día en varias iglesias y entonó en ellas
su
Requiem aeternan Deo.
Una vez conducido al exterior e interpelado contestó siempre esta única frase:
“¿Pues, qué son ahora ya estas iglesias, más que las tumbas y panteones de Dios?”
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